序
夫混沌初开，阴阳分晓。盖两仪化四象，四象生八卦，八卦生无穷，此天地万物之生也。至冯祖降世，悟有无之道，尽天机之正，锻金为骨，化爻为髓，作精妙之仪，御之以电，上可演九章算术，下可推少广方田， 乃开后世之先河。
然则阴阳之道，众人难之，皆欲代之以文，谓之语言。不意甲子之期未至，百家争鸣已然，程式语言之多，繁若《天官》之星宿，奇胜《山经》之走兽。然以文言编程者，似所未有。有奇人 LingDong，宿好文章，且通程式，乃做斯言，行文言编程之事。且承开源之大义，此当吾辈之所以勉励也。
吾辈小子数人，尝创可思摩斯之奥义。结其于文言程式之中，乃凭文法之妙，于方寸之间，创宇宙之万物。行此聚会，以文、程二物会友。固为一乐，并望君能于乐中有所获矣。
始
己亥年末，应程式之营所召，有朋数人，结伴于成都以南，紫荆谷中，引水流觞，以身践之，探寻文言程式之妙。较之以前汉字程式者，解其流行之道，悟其语法之意。期间，遇以文言程式难尽示万物之色，则畅言其未来之法。或曰以天干地支所代之，或曰以古法以充其文。诸如此类云云，语尽而意远，相得而益彰。
然则言谈终觉少，尚需躬行之。于是拟定四题，名曰：
题既定矣，闲话少言，乃以程式会之。
问天地之好在
习程之人尽知，欲习一言，必先呼之。是乎，吾等乃以天地好在问之，书之于天地轮回之间，此乃入门之式也，不提。
嘶嘶嗡嗡
一言既书，继而解题。题面曰：若有一术，设其能计之以数，然则其计数也，若逢倍三，则以诗之上阙以和之，若逢倍五，则以诗之下阙以和之，若倍三倍五，则和以全诗，问此如何？是谓「嘶嘶嗡嗡」之术也。
欲解此题者，需用以程式条件控之。题面虽简，然则精简之法层出不穷。不期在座者，皆乃浸淫程式之道十数载，仿若庖丁解牛，不出片刻便相继夺彩。
求斐氏列
世间万物，看似无甚相关者，冥冥之间却有所连矣。若海螺，若花朵，若星河，凡视之谐者，皆有同理，后世称之为「黄金分割术」。宇宙万物其被设计乎？
有先祖斐氏，探宇宙规律与其中，乃发现有一数列，自一始之，加相邻两项，以为后续之项。无限周转，则该列可复现此「黄金分割」之美于奥秘之间。
大巧若拙，大道至简。吾辈感先人之明，乃以文言程式求此「斐氏列」，现其于天地轮回之间，感其至妙也。
可思摩斯
有朋者秋，乃创「可思摩斯」之书。施其义，则可于「万物初始」之时创精灵若干，且在「天地轮回」之中控其于股掌之间。若精妙习之，实乃天地万物之创始者也。
秋尝观东洋之景，见其精怪，悚之。今与众人以「可思摩斯」之书重现之，以壮众人胆色也。并依此例，阐述于文言程式中创世天地之法。众人习之，皆有所得。
结
不觉间，时辰已过，众人乐之，并留念于紫荆谷中，互叮再约之期，乃去。
